Điện hạt nhân và giấc mơ Phù Đổng

Đồng Chuông Tử

Nhiều người dân ở Ninh Thuận tỏ ra lo ngại về dự án điện hạt nhân

Ngày nay, hình ảnh chú bé Gióng yêu nước, khi nghe tin có chiến sự, thoắt chốc biết nói, vươn vai lớn dậy, xung phong ra trận diệt giặc Ân năm xưa, đã trở thành một tấm gương sáng chói, sực nức tiếng thơm hào khí tuổi trẻ muôn đời.

Ông được nhân dân suy tôn là 1 trong 4 vị thánh quan trọng trong tín ngưỡng dân gian của nước Việt. Hào khí linh thiêng đó, xứng đáng là biểu tượng bất tử, được trân kính và cần kíp phát huy trong tình hình kinh tế-văn hóa-xã hội hiện nay.

Mặt khác, chúng ta đang sống trong một “thế giới phẳng”, nền tảng hàm lượng tri thức cao và trình độ khoa học thực nghiệm ngày càng tạo được uy tín lớn. Song song đấy, vẫn còn tồn đọng đâu đó những ao hồ mờ sương, đồng vọng âm thanh nhiều loài ếch nhái, ễnh ương…lại cứ tưởng mình là đại dương bao la, xanh thẳm.

Mơ thành gã lớn

Trước khi có dự án xây dựng điện hạt nhân (ĐHN) ở Ninh Thuận, quy mô hoành tráng, huy động nguồn lực xã hội cực kì khổng lồ so với mặt bằng dân sinh hiện nay, thì cả nước chỉ có một Viện hạt nhân Đà Lạt nhỏ bé như lòng bàn tay, tồn tại từ trước năm 1975 đến nay. Với quy mô viện, người dân có thể hình dung cơ bản được diện tích và công suất, đội ngũ nhân sự và trình độ của nó. Bao năm qua, hình dáng Viện hạt nhân Đà Lạt của Việt Nam ví như thưở chú bé Gióng còn chưa biết nói biết cười.

Đến khi nhóm lợi ích siêu cấp bắt tay với các công ty làm hạt nhân ở Nga, Nhật trở về. Nhóm này cấp tốc tổ chức hội nghị/hội thảo bàn tròn bàn vuông để đại diện các công ty hạt nhân kia “thuyết trình” với mấy “bác lớn”. Những chuyên gia thuyết trình tầm cỡ quốc tế ấy cả đời chỉ biết làm nhiệm vụ rót mật vào tai, đã trình ra vô vàn những vấn đề đại sự riết róng của quốc gia sẽ đương đầu trong nay mai. Và để giải quyết nó, không còn cách nào khác là “lựa chọn ĐHN của chúng tôi vừa an toàn tuyệt đối vừa đảm bảo sức khỏe điện quốc gia của các bạn”. Mấy bác lớn nghe sướng quá, gật đầu cái rụp. Thế là xong, xem như thương vụ 90% thành công. Bỏ ra 5% công sức nữa cho phiên trình dự án lên Quốc hội, đã được dọn đường từ trước. Còn 5% cuối cùng là thao tác tổ chức đi khảo sát, để dễ bề viện dẫn cớ (dân cư ít ỏi, kết cấu địa chất phù hợp…) nhằm kiếm nơi đáp dự án. Đồng thời, nhanh chóng đẩy mạnh lộ trình tuyên truyền “một chiều tốt đẹp” xuống người dân.

Trong lúc, các công ty đó đang “căng đầu” tính toán các khoản chia hoa hồng cho nhóm môi giới-nhóm lợi ích siêu cấp mang một vỏ bọc sang trọng. Đây là nhóm tư bản mới, “ăn trên ngồi chốc”, chỉ quan hệ với những lãnh đạo cấp cao trong guồng máy quyền lực nhà nước. Và dĩ nhiên, chúng có khả năng chi phối nền kinh tế thị trường ở Việt Nam nhờ vào các mối quan hệ đặc biệt đó. Vả lại, nếu có xảy ra thảm họa, thì hình bóng chúng đã lặn mất tăm hơi.

Rõ ràng đây thuần là một vụ làm ăn buôn bán, không hơn không kém. Nước ta thì tận năm 1986 mới mở cửa, chắc chắn những mánh chước thương trường không bằng người ta. Nhất là khả năng chào hàng, văn hóa doanh nghiệp, ứng biến với những tình tiết phức tạp phát sinh,…

"Không có gì như ĐHN mà lợi và hại lại đi sóng đôi với nhau như vậy. Lợi thì có chừng mực, còn mức độ thiệt hại to lớn vô cùng, di chứng dai dẳng, đắp mồ cả một vùng rộng lớn nếu xảy ra sự cố. "

Nhưng cũng nên nhớ thêm, ngay cả Nhật và Nga, hai nước giàu có, ý thức tác phong công nghiệp hàng đầu mà những rủi ro trong quản lí, điều hành nhà máy điện hạt nhân vẫn còn nóng hổi. Họ đem công nghệ ấy đến nước ta, vì vấp phải sự không đồng tình, ủng hộ từ chính nước họ, do người dân các nước ấy đã “khiếp vía” hậu quả nhãn tiền.

Không có gì như ĐHN mà lợi và hại lại đi sóng đôi với nhau như vậy. Lợi thì có chừng mực, còn mức độ thiệt hại to lớn vô cùng, di chứng dai dẳng, đắp mồ cả một vùng rộng lớn nếu xảy ra sự cố. Bài học Chernobyl và Fukushima vẫn còn mới mẻ nguyên xi ra đó.

Chưa nói ở Ninh Thuận, nơi ấy còn có tộc người Chăm bản địa đang tập trung sinh sống đông đúc, có truyền thống văn hóa lâu đời, nhiều đền tháp hiện hữu cho tín ngưỡng-tôn giáo vẫn còn hoạt động. Gây bất an, khốn đốn cho người sắc tộc thiểu số, nền tâm linh ngàn đời của họ là tội lỗi lớn không thể dung thứ được, vi phạm nhiều điều mục của Hiến Chương Liên Hiệp Quốc cũng như những Công ước quốc tế mà Việt Nam tham gia, kí kết.

Trăn trở và tìm hướng đi mới để phát triển năng lượng, giúp đất nước thoát tình trạng nghèo đói hiện nay là mục tiêu phấn đấu tốt đẹp. Tuy nhiên, xét về nhân sự chất lượng cao, trình độ công nghệ và ý thức kỉ luật trong công việc, chúng ta đều thiếu và yếu. Chúng ta lại vừa để hao hụt, mất mát quá lớn ở nhiều vụ, như vụ PMU18, vụ Vinashin, vụ EVN,… Nay chúng ta lại tiếp tục huy động nguồn vốn kếch sù vào ĐHN, trong khi thành quả, người dân thụ hưởng chưa đáng là bao so với tiền của, công sức bỏ ra. Mà một khoản nợ lớn đã sừng sững mọc lên trước mặt như ngọn núi lòng chảo chốn quê nhà, chắn mùi mưa lành gió mát, đùn tụ nắng lửa khô giòn, rát bỏng da người.

Thảm họa Fukushima được xem là minh chứng cho cái hại của điện hạt nhân

Chúng ta có quyền mơ ước, điều đó không ai cấm cản. Nhưng truyền thuyết về chàng Thánh Gióng, yêu nước và anh hùng, sức mạnh và phép thuật, vừa là sự thật lịch sử được phóng đại, vừa là giấc mơ cứu thế của nhân dân nhiều đời hứng chịu chiến tranh loạn lạc, sinh li tử biệt. Chắc chắn trong mỗi chúng ta, ai ai cũng mang hào khí Phù Đổng, sẵn sàng ra trận khi có họa ngoại bang.

Nhưng ngày nay chúng ta đang sống trong thời bình, xây dựng và phát triển đất nước là mục tiêu duy nhất và hàng đầu. Chúng ta cần những thương gia có tâm có đức, nhà nghiên cứu khoa học biết xắn tay áo, ống quần đi thực địa nhiều hơn nhằm đưa ra những ý tưởng khoa học, dự án phù hợp, áp dụng cho từng vùng đất đặc thù trên cả nước. Chứ chúng ta không cần những thương gia bất chấp nhân mạng con người để trục lợi, nhà khoa học sa-lông, chỉ quan tâm đến chế độ nóng lạnh của máy điều hòa cơ quan và triên miên hội họp, xét bổ chức vụ.

Vừa làm hạt nhân vừa đào tạo nhân sự

Riêng ở Việt Nam, khi dự án ĐHN ở Ninh Thuận được Quốc hội thông qua, người ta mới hối hả đi đào tạo thêm nhân sự. Vừa đào tạo đại trà cho kịp tiến độ, vừa mời các công ty đấu thầu cho có lệ, vì thực ra như trên đã nói, nhóm lợi ích đã tác động dàn xếp đâu ra đấy từ lâu. Chỉ còn dư luận chân chính là cản trở bước đi của họ mà thôi.

"Không ở đâu như Việt Nam, một dự án lớn và quan trọng bậc nhất như ĐHN mà tiếng nói, vai trò của người dân cũng như trí thức mờ nhạt, thậm chí thờ ơ, lãnh đạm với thời cuộc một cách lạ lùng, khó hiểu như vậy."

Nếu nhìn ra các nước không thấy nước nào làm như vậy, chỉ có Việt Nam mới nảy nòi cách làm việc bốp xốp, sự sự vô ngại. Thật tâm để làm dự án này, chính phủ phải hoạch định chính sách con người và đưa nó vào chương trình học tập ở các bậc học trung học, đại học, sau đại học từ vài chục năm trước, chứ không phải phù một cái là làm ngay được. Còn cam kết an toàn này tuyệt đối nọ chỉ là một lời hứa hão, hứa suông mà người dân đã “chán ngấy” ở các phiên trả lời chất vấn của các đại biểu quốc hội hằng bao năm nay.

Không ở đâu như Việt Nam, một dự án lớn và quan trọng bậc nhất như ĐHN mà tiếng nói, vai trò của người dân cũng như trí thức mờ nhạt, thậm chí thờ ơ, lãnh đạm với thời cuộc một cách lạ lùng, khó hiểu như vậy. Chỉ khổ thân những tuyên truyền viên, ngày ngày rỉ rả đọc nói, nhưng khi được hỏi về kiến thức cơ bản của ĐHN thì bỗng đâm ra ù ù cạc cạc.

Tình hình chung của nước ta bao nhiêu năm qua là vừa làm vừa học. Nhưng xin ghi nhớ giùm, đây là ĐHN, không phải chuyện đùa. Không phải chúng ta cứ đầu tư tiền bạc vào nó, nếu làm chưa tốt thì chúng ta rút kinh nghiệm ở những dự án khác. Nó không giống những dự án luật, cứ điều chỉnh, bổ sung, thay đổi xoành xoạch được. Một khi tác phong công nghiệp anh chưa ý thức lắm, học trò vừa rời ghế nhà trường kiến thức chỉ thuần lí thuyết chưa ổn định, có họa rò rỉ phóng xạ là lẽ đương nhiên.

Đ. C. T.

Bài đã đăng BBCVietnamese.com, ngày 19.4.2012.

Hôn nhân ngoại tộc, nguyên vẹn nỗi buồn lớn

Nhiều thập niên qua, dòng sông văn hóa-xã hội Chăm đã chầm chậm trôi, òa vào lòng ‘biển” đa văn hóa đa màu sắc. Cái “sự trôi” trầm lặng, lóng lánh và mang phẩm chất thiền tính/minh triết Chăm. Nó như lão đạo sư Bà La Môn đã lãng quên thế tục và mang mang cõi linh thánh của riêng mình. Lão đạo sư có ngờ đâu, trong giây phút sắp chuyển hóa năng lượng vật chất ấy, một ngọn gió đi rong, vô tình đã làm rơi viên gạch cũ, dưới chân ngọn tháp. Một viên gạch trổ đầy vết tích nắng mưa, bụi hoang và rêu cỏ xanh rì.Vỡ vạc đụn buồn thế thái.

Lễ khai giảng lớp tiếng Chăm, đơn giản và hi vọng

Lễ khai giảng lớp tiếng Chăm, đơn giản và hi vọng

Đồng Chuông Tử

Chủ nhật (26.02) vừa qua, tại Trường Dự bị Đại học Dân tộc TP.Hồ Chí Minh (số 91 Nguyễn Chí Thanh, Quận 5), đã diễn ra buổi lễ khai giảng lớp tiếng Chăm. Buổi lễ tuy đơn sơ nhưng thấm tình đồng tộc.

Đây là một hoạt động thường xuyên, liên tục  và sớm được chủ trương, ngay từ ngày đầu thành lập Chi hội Chăm. 

Vài suy nghĩ từ vấn nạn người Chăm nói chuyện với nhau bằng “ngoại ngữ”

Đồng Chuông Tử

Phạm vi bài viết này, tác giả chỉ xem xét, liên hệ thực tiễn trong khuôn khổ “ngoại ngữ”, ở đây là tiếng Việt. Ngôn ngữ khác, tác giả xin sẽ đề cập ở những bài viết sau, nếu có thời gian. Tác giả không rõ bài viết sẽ có dư luận như thế nào trước vấn nạn này. 

Cũng xin lưu ý, bài viết này chỉ dành riêng cho độc giả là người Chăm.

Bài viết nhằm vào hai mục đích cụ thể. Thứ nhất, nói lên một sự thật trở thành vấn nạn có nguy cơ mất gốc. Thứ hai, gióng một hồi chuông "xóc" lại nhận thức tộc người và có bày tỏ thái độ cá nhân.

Có một lần cà phê như thế

Đồng Chuông Tử

Chủ nhật (19.02) vừa qua, thông qua người em đồng tộc Quảng Đại Thao - kĩ sư xây dựng ở Sài Gòn, mình có được số phone anh Quảng Đại Cẩn, hiện đang là nghiên cứu sinh tiến sĩ tại Hoa Kì, về Việt Nam củng cố tài liệu để chuẩn bị làm luận án. Thao là em trai út của anh Cẩn, trước Thao còn có Quảng Đại Thể, admin của trang điện tử tincham.in. Mặc dù trang báo điện tử này mới xuất hiện khoảng quý 2/2011, nhưng đã gây dựng được niềm tin và là món ăn tinh thần hàng ngày của toàn thể cộng đồng Chăm trong và ngoài nước, tuy trang web còn gặp nhiều khó khăn về năng lực tài chính. Trong đó, đáng lưu ý là đã thu hút một lượng độc giả vô danh cực kì vui nhộn.

Trở lại chuyện ngày chủ nhật, có được số phone, mình liền gọi cho anh. Vì là số lạ, anh hỏi ai đó, mình trả lời adei ni, Đồng Chuông Tử (ĐCT). Anh à lên một tiếng, rồi gọi mình đến quán cà phê Cây Si, góc ngã tư Phạm Văn Hai/Nguyễn Trọng Tuyển. Mình liền nhờ Khoa, cháu anh Cẩn chở đi. Vì Khoa cũng vừa nghe tin có bác Cẩn về, dù anh về gần một tháng rồi và cũng cận kề ngày bay. Nhưng đọc trong mắt Khoa, mình thấy em nó dâng lên niềm tự hào về bác rất đáng kể. Nghe nói em nó ngưỡng mộ lắm tài học và những bài viết về ngôn ngữ Chăm của bác lớn, đăng tải trên các web Chăm, thời gian qua.

CHIA BUỒN

Vừa qua, Đồng Chuông Tử  nhận được email từ ca sĩ / nhạc sĩ Chế Linh và Mr. Từ Công Nhượng gửi đến chia buồn:

LINH MỤC GERARD MOUSSAY

Đã từ trần tại Paris vào ngày 01/02/2012.

Đức Cha thuộc Hội thừa sai Paris (MEP), sinh ngày 16/08/1932. Cha chịu chức ngày 29/6/1957 và nhận bài sai truyền giáo tại Nha Trang, trong cùng năm đến năm 1975.

Đức Cha là người gần gũi, gắn bó và hiểu biết sâu sắc văn hóa – xã hội cộng đồng Chăm.

Sinh thời, Đức Cha đã có những công lao to lớn đối với người Chăm như sau:

-         Năm 1968, Đức Cha đã sáng lập ra Trung tâm văn hóa Chàm ở Phan Rang. Và quản lí hơn 250 học sinh Chăm ở nội trú.

-         Đức Cha cũng là một học giả nổi tiếng thế giới. Từ năm 1971, Đức Cha là tác giả, đồng tác giả, dịch giả (tiếng Pháp) trên dưới 30 công trình văn hóa, ngôn ngữ đầy uy tín và nhận được sự kính trọng lớn lao từ giới nghiên cứu chuyên môn. Trong đó Đức Cha đã thể hiện lòng ngưỡng mộ cao quý cho Văn hóa – Ngôn ngữ người Chăm, đặc biệt và nổi bật là cuốn tự  điển Chàm-Việt- Francais mà Đức Cha đã dày công khổ luyện.

 Công trạng của Đức Cha đã đóng góp trong sinh thời, cộng đồng người Chăm luôn luôn ghi nhớ, gìn giữ và nguyện cố gắng phát triển hơn nữa từ chính nhận thức, hiểu biết và nội lực của mình.

Đức Cha mất đi là một sự mất mát to lớn, khó nguôi ngoai và để lại nhiều tiếc thương hụt hẫng đối với cộng đồng người Chăm trên toàn thế giới.

Hôm nay cộng đồng người Chăm cậy vì Danh Chúa nhân từ cho Linh hồn Đức Cha Moussay được hưởng phúc đời đời. (R.I.P.)

Phát hiện nhiều sai phạm về quản lý, sử dụng đất ở Ninh Thuận

SGTT.VN - Theo nguồn tin từ Thanh tra Chính phủ ngày 3.1, cơ quan này vừa kết thúc cuộc thanh tra về công tác quản lý, sử dụng đất ở tỉnh Ninh Thuận.

Đồng Chuông Tử: Tôi thấy tôi viết tiểu thuyết cũng y hệt làm một bài thơ

Dưới đây là cuộc phỏng vấn của Nhà thơ, nhà báo Lí Đợi - Báo Thể thao &Văn hóa với Nhà thơ Đồng Chuông Tử. Bài này do Báo Sài Gòn Tiếp thị đặt hàng. Xin trân trọng giới thiệu cùng độc giả dongchuongtu.blogspot.com.

Đồng Chuông Tử: Tôi thấy tôi viết tiểu thuyết cũng y hệt làm một bài thơ

Nhà thơ Lí Đợi: Sau hai tập thơ, được biết bạn đang viết tiểu thuyết, tại sao bạn có quyết định này ? - Tiểu thuyết này kể những điều gì, sẽ có tên là gì? Nó ấp ủ điều gì mà theo bạn là có thể chia sẻ được với độc giả?

Nhà thơ Đồng Chuông Tử: Đúng là sau hai tập thơ ra mắt công chúng có tín hiệu tốt lành, tôi đang thử sức với tiểu thuyết và viết sách về chân dung anh em văn nghệ sĩ khắp đất nước mà tôi quen thân. Chẳng gì hơn là để lưu dấu chút kỉ niệm “một thưở làm người”, nhỡ một mai tro bụi hoang phí vô ích. 

Thi sĩ, phụng hiến và chân tính “thơ hay không thơ”

Đồng Chuông Tử
(Cho Nghĩa, Minh và Vũ)

Bài này ra đời từ nỗi buồn trong cuộc rượu và những đối thoại ngỡ như không có gì.

Mọi người ơi, khi viết những dòng này tôi đã say rồi. Say thật sự. Rượu vào say. Buồn bã, vui sướng say. Trăn trở chức phận, hồn nhiên cỏ dại say. Tình và vô tình say. Tư tưởng vô tư tưởng say. Triết luận nhuận triết luận say. Tóm lại, cao siêu hay thấp siêu, không nhớ nữa, chỉ biết rằng say. Say thật đau đớn, cần mở mồm, vậy thôi.

Thư cho anh Hoàng Nhuận Cầm hay chất nhân văn và tâm linh trong phim Mùi cỏ cháy.

Đồng Chuông Tử

1. Trước khi vào bài viết, cho phép tôi với tư cách một khán giả yêu mến phim ảnh, thổ lộ cảm nghĩ “thật thà” của mình một chút, mỗi khi bật ti vi “đụng phải” phim Việt thời gian dài.

Non mười năm trở lại đây, tôi gần như hết chịu đựng nổi, không thèm phí thì giờ nán lại lâu hơn nữa, để trải nghiệm cảm giác thất vọng, u ám và trào giận khi “vướng phải” nó - phim Việt thời buổi kinh tế thị trường. Nó là nỗi buồn lớn, tôi đã rơi nước mắt ngán ngẫm, có phần tuyệt vọng. Mặc dù trước đó, tôi đã cố gắng kiên nhẫn nhiều năm liền như nhà thiền sư hành pháp nhẫn, đón nhận đầy đủ, thừa mứa “bụm trần gian giác” xộc vào tâm.

Viết ở quán phở ven đường - đồng chuông tử

Có những lúc lòng ta nghe rất lạ
Không muốn buồn sao vẫn cứ buồn hơn
Lời lần lữa bóng hoang chiều rét mướt
Ta chùng chình kẽo kẹt nỗi cô đơn

Tạp cảm ở Hà Nội

Hôm trước lên inrasara.com, thấy có bài viết của Kiều Dung về "Nhìn nhận đời sống công nhân Chăm ở Đồng Nai", định thư riêng cảm ơn KD. Vì mình có thời gian dài "tạm trú" ở Vĩnh Cửu, mà chưa có lấy một bài cho những thân phận Chăm mình. Buồn.

Chế Linh và “văn hóa hòa hợp”

Nguyễn Văn Tuấn

Báo chí trong nước hôm nay đồng loạt đưa tin Sở Văn hóa, Thể thao và Du lịch Hà Nội rút giấy phép biểu diễn của chương trình ca nhạc “Chế Linh 30 năm tái ngộ”. Chắc nhiều người hâm mộ Chế Linh đang thất vọng với quyết định này, vì họ sẽ không có dịp nghe anh chàng ca sĩ lính chê biểu diễn.

Nhà văn hoá cộng đồng ở Tây Nguyên: Đang bị lãng phí

                                                                                                             Nhà văn hóa cộng đồng ở Sa Thầy- Komtum (Ảnh Đ.B.T)

Trong những năm qua, Đảng và Nhà nước đã rất quan tâm đến đời sống văn hoá, phong tục tập quán của cộng đồng các dân tộc bản địa Tây Nguyên. Ngoài việc cho khôi phục lại nhiều sinh hoạt văn hoá dân gian, hàng trăm nhà văn hoá cộng đồng (NVHCĐ) cũng đã được đầu tư xây dựng ở hầu khắp các buôn làng Tây Nguyên. Thế nhưng việc quản lý, sử dụng các NVHCĐ hiện nay còn rất lãng phí…

Giải bài toán Nhà văn hóa

Bộ tiêu chí quốc gia về NTM gồm 19 tiêu chí, sau 2 năm triển khai thực hiện điểm ở một số địa phương đã bộc lộ những bất cập trong đó có tiêu chí về văn hóa như: 100% thôn, ấp có Nhà văn hóa và khu thể thao đạt chuẩn của Bộ Văn hóa - Thể thao và Du lịch.

Nhà toán học thiên tài Nga Grigori Perelman:Danh lợi không màng

Suốt cả tháng 9/2011, các nhà toán học thuộc Phân viện Saint Peterburg của  Viện Toán học mang tên V.. Steklov (Viện Hàn lâm Khoa học LB Nga) đã mất rất nhiều công sức nhưng vẫn không làm sao liên lạc được với nhà toán học thiên tài Grigori Perelman.
Số là Perelman đã được đề cử làm Viện sĩ Viện Hàn lâm Khoa học Nga, nhưng người ta không có cách gì để hỏi xem anh có đồng ý với đề nghị này hay không. Bao nhiêu cú điện thoại gọi tới nhà anh đều không có lời đáp.

Dỗi ở Hà Nội

Anh quăng em vào lòng

cái lạnh cứ làm tan ra

câu chữ yêu thương ánh lên sáng rỡ cuộc tình

Nhắn những người Chăm yêu mến nhạc sĩ Tan Tu !!!

Ngày 7.10 sắp tới là ngày giỗ của nhạc sĩ Tan Tu. Đồng Chuông Tử ở xa không ghé Sài Gòn dự được, nhưng trong lòng lúc nào cũng không nguôi tiếc nhớ thế hệ những người nhạc sĩ tài hoa, thế hệ của các bậc cha chú. Thế hệ luôn trăn trở, nặng lòng với cội nguồn, dân tộc và văn hóa Chăm. Ông đã về Mái nhà chung được vài năm rồi, nhưng các ca khúc mà ông sáng tác như Ikak tian ka anâk nao bac, Buei harung, Hajan mai,...thì đã luôn ở lại, bất tử với đời sống Chăm hôm nay và cả những thế hệ con cháu mai sau nữa,...

những khúc thơ điên

(cho N.)
1. Ta chửi ta là đồ điên
ai mà có thích mời điền vào thêm

Đồng Chuông Tử

Live show Chế Linh, 30 năm tái ngộ khán giả VN đầu tiên, chính thức và hoành tráng

Ông hoàng dòng nhạc boléro sẽ tổ chức liveshow xuyên Việt sau hơn ba thập kỷ xa cách quê nhà. Đêm nhạc đầu tiên của ông diễn ra vào 20h ngày 21/10 tại Trung tâm Hội nghị Quốc gia, Hà Nội. Khách mời trong chương trình là những danh ca, MC nổi tiếng về từ hải ngoại, Trung tâm Thúy Nga Paris By Night.